В документах ревизии 1811 года деревня Чемлык упоминается как сельцо, заселенное крепостными крестьянами двух помещиц - Ольги Ивановны Новосельцевой (15 крепостных) и Парасковии Савинишны Коломиной (13 крепостных). В числе крестьян названы Александр Егоров, Федор Филиппов, Захар Тихонов, Леонтий Федоров, Кузьма Ильин, Степан Исаев.
В очередную ревизию 1816 года Чемлык значительно пополнился крепостными крестьянами. В то время в сельце проживало 125 крепостных крестьян в 23 домах. 1
В статистических списках населённых мест 1862 года упоминается вероятно разделенным на две части. Одна из них владельческое село Чемлычек (Кугушевы) при реке Чемлычке по левую сторону транспортного тракта из г. Усмани в г. Тамбов. В то время там числилось дворов - 31, в которых значилось мужчин - 145, женщин - 151. И вторая Чемлычек (Коломнины) - владельческое сельцо при реке Чемлычке по левую сторону транспортного тракта из г. Усмани в г. Тамбов, там было дворов - 9, и значилось мужчин - 57, женщин - 61.
В епархиальных сведениях 1911 года указана как Чемлычек с деревянной Рождественской церковью. Тогда в селе было 465 дворов, где проживали 1542 мужчины и 1610 женщин. В приходе также значатся деревни Лавровка, Лежайка и Хоперка. 4
Статья может и правильная, не буду спорить, не жил в Чемлыке. Но есть некоторые неточности. Хоперка входила в приход церкви Рождества Христова не до революции, а до 1909-го года. В 1909-ом году построили церковь в деревне Голодай-Ильинка. Успенская церковь. Строилась на средства жителей деревень - Голодай-Ильинка, Голодай-Николаевка, Голодай-Левино, Голодай-Ивановка. Летом 1909-го ее открыли и Хоперка перешла в приход Успенской церкви. Церковь в 30-х закрыли, в здании была начальная школа. Моя сестра, 1955-го года рождения, первый класс в 1962-ом году, училась в здании церкви. В алтаре была учительская. Рядом построили школу деревянную. Церковь сломали. Во втором классе она уже училась в новой школе. Я пошел в первый класс в 1967-ом году тоже в новое здание. Сейчас там ни церкви, ни школы, стоит огромный, деревянный поклонный крест. Как-то так...
От некогда большого села Чемлык ныне осталось всего несколько домов. В годы советской власти здесь был уничтожен деревянный храм Рождества Христова. До революции в приход церкви входили три деревни: Лавровка, Лежайка и Хоперка, и в храме находилась местночтимая икона Казанской Богоматери. На поле у деревни удалось встретиться и поговорить с Владимиром Ивановичем Захаровым, 1945 года родения, который сам церковь уже не видел, но много слышал о ней из рассказов отца, который дружил с сыновьями местного священника. Церковь была деревянная, разрушили ее в годы Великой Отечественной войны – растащили на дрова. Рядом с церковью было кладбище, от которого сохранилось несколько обломков мраморных плит. Лично сам Владимир Иванович помнит плиты с захоронений местных помещиков Деребизовых. Еще в ста метрах западнее места бывшего храма сохранился дом священника. Проехав на месте, указанное старожилом (GPS координаты 52.2554 40.79992), среди высокой травы удалось найти достаточно крупные ямы от фундамента и два обломка от каменных надгробий. 